Dragostea este una dintre cele mai dificile teme de infruntat. In spatele unei masti de simplitate si superficialitate romantica se ascunde un concept de profunzime de neimaginat.
Si, in vremea noastra, retelele de socializare si universul digital au adaugat condimente analizei deja complexe a dragostei care ingreuneaza sarcina de a o explica.
Asa cum se intampla cu diferite evenimente de-a lungul istoriei, lumea digitala a functionat si functioneaza ca un accelerator de procese sau perspective. Pandemia COVID-19 a servit ca un accelerator al dezvoltarii digitale si acest lucru va spori efectele pe care le voi dezvolta in randurile urmatoare.
De la aratare la exhibitionism
Retelele sociale au schimbat radical modul in care tinerii se relationeaza cu ceilalti . Utilizarea acestor platforme necesita sa ne aratam astfel incat celalalt sa stie pe cine contacteaza. Dar aceasta expozitie, esentiala pentru ca legatura digitala sa aiba loc, devine rapid un exhibitionism care duce inexorabil la dezvoltarea culturii afisajului .
Acest exhibitionism supradimensionat face parte dintr-o strategie de seductie de a capta atentia celuilalt. Desi aceasta competitie pentru atentia mentionata exista din timpuri imemoriale, lumea digitala ne plaseaza in competitie cu milioane de oameni simultan. Acest mediu este in care se consolideaza o cultura a invidiei si a nesigurantelor.
Un Eros pe moarte
Filosoful sud-coreean Byung-Chul Han dezvolta aceasta teorie in cartea sa The Agony of Eros si afirma ca „corpul, cu valoarea sa de expozitie, este echivalent cu o marfa” si explica ca aceasta comercializare este punctul culminant al unui proces de reificatie a alte. Aceasta reificare se naste din ruperea distantei dintre unul si celalalt. Vazandu-l pe celalalt atat de aproape, atat de disponibil, il dezlipiti de personalitatea lui si il transformati intr-un obiectiv de atins.
Aceasta perceptie a unei retele sociale de intalniri ca piata de cumparare si vanzare poate fi vazuta mai clar in aplicatiile de intalniri , cum ar fi Tinder sau Badoo. Apari acolo, publici cele mai bune fotografii ale tale si astepti ca cineva sa cumpere ceea ce vinzi. Intre timp, apar zeci de oportunitati in functie de caracteristicile pe care le cauti. Unul nu doar il obiectiveaza pe celalalt printr-un proces absurd de selectie, ci unul se obiectiveaza pe sine astfel incat celalalt sa-l aleaga.
Obiecteaza si poseda
Ceva si mai rau se intampla cand vine vorba de analiza relatiilor sociale, in general, si a relatiilor romantice, in special. Procesul de reificatie in care cineva se cufunda se cristalizeaza in actul geloziei. Capacitatea unei retele sociale digitale de a vizualiza oamenii inseamna ca orice reactie a altuia (un comentariu la o fotografie, un „Like” la un comentariu sau un Follow ) este vazuta ca o amenintare iminenta care da nastere sentimentului de a fi gelos.
Gelozia, vazuta ca un raspuns emotional atunci cand cineva percepe o amenintare fata de ceea ce considera ca al sau , este actul reificator in relatiile sociale. Actul de gelozie este punctul culminant al perceptiei celuilalt ca proprietate privata. Si ca orice proprietate privata, trebuie aparat de amenintarile altora. Acest act, confundat gresit cu un act de iubire, este depersonalizarea persoanei si o limitare profunda a drepturilor si libertatilor acesteia.
O problema veche cu manifestari noi
Pentru a exemplifica aceasta problema as dori sa aduc un fragment din seria Prieteni . La inceputul celui de-al treilea sezon putem vedea cum Rachel, unul dintre protagonistii si partenerul lui Ross – un alt protagonist – il intalneste pe Mark intr-o cantina si acesta ii ofera un loc de munca. Desigur, acest lucru este departe de retelele de socializare, deoarece serialul dateaza de la mijlocul anilor 90. Ross, la aflarea propunerii, incepe o escaladare a geloziei rezultata din nesiguranta lui in legatura cu relatia lui cu Rachel, o escaladare care merge atat de departe. ca trimiterea de cadouri si cantareti la munca lor pentru a marca teritoriul : nesiguranta si obiectivare.
Acum sa ne imaginam ce ar fi fost tridentul Ross-Rachel-Mark in 2021, cu retelele sociale la indemana si intr-o perioada plina de nesigurante si narcisism. Aceasta oda catre sine pe care o marcheaza retelele de socializare si dorinta de a ne arata duce la nesiguranta celuilalt la cresterea fluxului de gelozie brusc. Ceea ce in serial a facut Rachel in viata privata sau profesionala, departe de ochii partenerului ei, avea sa fie transferat in sfera publica, disponibila pentru consumul nesigur si obsesiv al lui Ross.
Dragostea ca retragere
Cu toate acestea, nimic din cele de mai sus nu are legatura cu dragostea. Mai mult, este complet opusul iubirii. Exprimand un sentiment reificator, incetezi sa mai iubesti persoana. Dragostea este diluata pentru ca nu se poate iubi un obiect, un lucru. Dupa cum explica Theodor Adorno, dragostea inseamna sa-i ofere celuilalt toate instrumentele pentru a te distruge, dar sa ai incredere ca ei nu vor face acest lucru. Numai altcuiva i se poate da acea putere.
Exista diverse definitii si stiluri de a iubi; Dar consider ca conceptul care lupta cel mai mult impotriva reificarii este iubirea ca retragere. Ma retrag pentru ca celalalt sa poata fi. Imi las deoparte interesele pentru ca persoana pe care o iubesc sa fie libera.
